圣经中所记载的人，活着最长命的一个人叫玛土撒拉，他一共活了 969 年。
“玛土撒拉”一名的意思是“他死后降洪水”。此外，“玛土撒拉”这名还有另外一个意思叫“箭人”。在原文字典里，这“箭人”的意思是与“死、攻击性武器、打发、放出”连在一起的。
对于过去的人来说，也许难以理解“箭人”的真实含义。但是，身处核子时代的人，已经不难理解，这与“死、攻击性武器、打发、放出”连在一起的“箭人”，到底是怎么一回事。当耶稣第二次从天而降的时刻，世界上致人于死地的攻击性的武器，必将被“打发、放出”。你大概不难想到，这就是人类的手按下核武器的遙控开关的那一刻。随着天使末次号角的吹响，死人复活，活人被提等惊天动地的鏡头，就像“箭人”一般地串现在人类历史末来的荧幕上。
实际上，玛土撒拉一生的年日，乃是所谓的“千禧年”的预表。他所活的岁数 969 年，再加上 31 年刚好是 1000 年。如果说，这里的数字 31 代表三一真神——上帝耶稣的话，那么，不就告訴我们，当三一神降临的那一刻，“一千年”就正式揭开序幕了嗎?
而对于有份于人类第一次复活的人来说，这也可以说是他(她)们提前进入了那“一千年”的结束。随伴着这时刻而来的“死、 攻击性武器、 打发、放出”，“箭人”騰空而起的鏡头，不正是有份于人类第一次复活的圣徒，或被提的人在空中与主相见的生动写照么?
玛土撒拉的孙子就是造方舟的挪亚，玛土撒拉的死期，刚好就是大洪水到来之年，印证了圣经中的人名、地名都不是随便乱起的。同时，我们还必須明白，挪亚时代的大洪水，实际上是主耶稣第二次降临，即世界末日到来的预表，所以耶稣才亲口把祂来的日子与挪亚的日子连在一起。
玛土撒拉的父亲叫以诺，他是圣经上第一位“被提”的人。当以诺 65 岁的时候，从上帝那里得到有关大洪水的啟示，就毅然决然地走上了与上帝同行三百年之路，并于 365 岁之时，被上帝“取去”而不在世了。
传统上把以诺的被上帝“取去”，理解成“被提”，以为他不死。实际上，圣经的原意是指出在以诺与上帝同行三百年的过程中，已经把他原来所有的名利、情欲都倒得一干二净，从而上帝把他像新娘一样地娶去(这就是圣经上把信入耶稣里面的人，比作新娘的由来)。
要知道，许多人对所谓的“被提”深感兴趣，那是因为把之当成身体“不死”的代名詞。然而，“被提”的实质并不是要让人脫离谁都免不了的第一次的死，而是像以诺一样，在地上三百年的日子，就能活出与上帝同行的生命，从而最后得
以脫离第二次死的害。那才是“被提”——“不死”的真正价值。从上到下，当我们明白了以诺、玛土撒拉、挪亚的来龙去脉之后，难道我们就无动于衷地等着蘑菇云在眼前出现，而一点也不在乎“箭人”騰空之后，每个人的去处嗎?
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以上内容摘自《展望未来读圣经：写给初学者》的第六章“世界末日的真相”